Saludos a tod@s. Aquí os dejo dos presentaciones que preparé durante el verano sobre el mundo tras la 2ª Guerra Mundial. Una es sobre EEUU desde el final de la guerra hasta la actualidad y el contenido de la otra narra la historia de la China postmaoísta. He incluido numerosas viñetas para los que quieran continuar interpretando su significado desde el conocimiento previo de los acontecimientos. Espero que os sirvan para continuar aprendiendo y comprender mejor el mundo actual.
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jueves, 4 de septiembre de 2014
jueves, 29 de mayo de 2014
Cómo comentar viñetas políticas
Aquí tenéis el guión para el comentario de viñetas políticas y unas cuantas sobre la Guerra Fría para practicar. Podéis elegir cualquiera que esté relacionada con el tema. Si no conocéis el autor, podéis usar el buscador de imágenes de Google.
Siembras de primavera
Autor: John Collins
Publicado en The Gazette de Montreal (Canadá) en 1948
Stalin lleva un paquete que dice "Malas hierbas del Kominform" y el tío Sam lleva una caja que dice "Semillas del ERP"
El ornitólogo
Autor: Ernest Howard Shepard
Publicado en Punch, revista del Reino Unido, el 14 de julio de 1948
El milagro atómico
De Gaulle está entre Eisenhower y Jrushchev y dice: "Antes me ignoraban. Ahora..."
Autor: Behrendt
Publicada en Algemen Handelsblad, diario holandés, en 1960, tras las pruebas nucleares
francesas en el Sáhara
Se siente acorralado
Jrushchev y Kenndy tienen agarrado a Fidel Castro y Jrushchev dice "Debemos abrazarnos unos a otros para mantener la paz"
Autor: John Collins
Publicado en The Gazette de Montreal (Canadá) en 1962
Jrushchev saca los dientes a Castro y le dice "Esto me duele más a mí que a ti"
Autor: Edmund Valtman
Publicado en The Hartford Times (EEUU) el 30 de octubre de 1962
Autor: Ross Lewis
Publicado en el Milwaukee Journal (EEUU) el 28 de noviembre de 1964
Ho Chi Minh tira una piedra a Johnson
Autor: Illingworth
Publicado ehn el Daily Mail (Reino Unido) el 2 de febrero de 1968
"No puedo creer lo que ven mis ojos"
Autor: Edmund Valtman
Publicado en The Waterbury Republican, en Baltimore (EEUU) el 20 de septiembre de 1991
Los dos personajes a la derecha son Boris Yeltsin (con la pancarta de Russia) y Gorbachov (sin bandera)
Viñeta publicada en Le Monde, diario francés, el 9 de diciembre de 1991
Autor: Plantu
domingo, 25 de mayo de 2014
Presentación del T.11
Aquí tenéis por fin la presentación sobre el tema de la Guerra Fría y los últimos conceptos del curso.
CONCEPTOS
Telón de Acero, Doctrina Truman, Destrucción Mutua Asegurada, Bloqueo de Berlín, OTAN, Pacto de Varsovia, COMECON, Teoría del dominó, monolitismo comunista, coexistencia pacífica, Doctrina Eisenhower, invasión de Bahía Cochinos, crisis de los misiles cubanos, Doctrina Brezhnev, incidente de Tonkín, ofensiva del Tet, Ostpolitik, Imperio del Mal, Iniciativa de Defensa Estratégica, perestroika, glasnost, Doctrina Sinatra, Tratado Dos más Cuatro.
BIOGRAFÍAS
Harry S. Truman, George Marshall, Dwight Eisenhower, Nikita Jrushchov, Leónidas Brezhnev, John F. Kennedy, Ho Chi Minh, Lindon B. Johnson, Willy Brandt, Richard Nixon, Mijaíl Gorbachov, Ronald Reagan, Helmut Kohl.
jueves, 23 de enero de 2014
Un ejemplo de explotación colonial: el Congo bajo Leopoldo II de Bélgica
El interés por el territorio del Congo comenzó en la década de los años 70 del S. XIX, después de que el explorador y periodista Henry Morton Stanley descubriese que la mayor parte del río Congo era navegable y podía ser una extraordinaria vía de comunicación y comercio. Stanley presentó su proyecto de colonización al gobierno británico, que lo desestimó, pero despertó gran interés en Leopoldo II, rey de Bélgica, quien lo contrató en 1879 para explorar el territorio del río Congo y firmar tratados con los jefes tribales que le asegurasen el dominio de los territorios situados a orillas del río. Stanley se encontró con que otro explorador, el italo-francés Pierre de Brazza, había explorado la orilla izquierda del río y obtenido el reconocimiento internacional del dominio de ese territorio para Francia, por lo que su radio de acción se vio limitado a la orilla derecha del río. Stanley consiguió convencer a diversos jefes tribales de la orilla derecha del Congo para que firmasen contratos de cesión de derechos de explotación de sus tierras a la Asociación Internacional del Congo, organismo creado por Leopoldo II en 1878 para explotar los recursos económicos que se encontrasen allí.
Leopoldo II maniobró para que las principales potencias europeas reconociesen su soberanía sobre el Congo. En la Conferencia de Berlín se le reconoció como soberano del llamado Estado Libre del Congo. El gobierno belga se desentendió de su administración y el Congo se convirtió prácticamente en una propiedad privada de Leopoldo II. La Asociación Internacional del Congo, aparentemente una sociedad con el filantrópico fin de "civilizar" el Congo, se convirtió en una máquina de explotación de sus habitantes al servicio de la avaricia de Leopoldo II. Se creó un ejército de 16.000 hombres, la llamada Force Publique, para mantener el orden y asegurarse de que las órdenes del rey eran cumplidas y Leopoldo II exigió a los empleados de la Asociación Internacional de Congo la mayor producción posible para convertir la colonia en un negocio rentable. Las enormes riquezas del Congo, principalmente el caucho y el marfil, fueron explotadas bajo un régimen de violencia y abuso continuado de los indígenas africanos:
- se contrató a antiguos comerciantes esclavistas como capataces
- se obligó a trabajar sin salario a todos los hombres durante siete años
- se prohibió el comercio entre nativos y todas las transacciones económicas debían realizarse por medio de los agentes comerciales de la administración colonial
- se establecieron cupos obligatorios de caucho y marfil por cada pueblo o distrito
- para evitar que escapasen, los trabajadores eran obligados a trabajar encadenados
- si los trabajadores no cumplían con las cuotas de producción asignadas, debían ser ejecutados para dar ejemplo y sus cabezas debían ser exhibidas en estacas, como advertencia para los vivos. Como prueba de que los soldados habían cumplido con su deber y ejecutado a los trabajadores no productivos, debían cortar una mano a los cadáveres y presentarla a sus superiores. Como la munición era muy cara, muchos soldados adoptaron la costumbre de no matar a los trabajadores, sino cortarles la mano derecha para presentarla a sus jefes, cobrar la correspondiente recompensa y usar las balas para cazar.
- los castigos físicos (azotes con látigo) y las violaciones a mujeres se convirtieron en costumbre
La voracidad de Leopoldo II no conoció límites. Se calcula que el régimen de explotación del Congo acabó con la vida de unos 10 millones de africanos. La fortuna personal de Leopoldo II alcanzó la cifra de 500 millones de dólares, lo que le convirtió en el hombre más rico del mundo en su época. Para preservar su propiedad privada, las visitas de extranjeros al Congo no estaban permitidas.
Las primeras denuncias de lo que ocurría en el Congo procedieron de extranjeros. El primero en contar lo que ocurría allí fue George G.Williams, un estadounidense de origen africano que admiraba a Leopoldo II por la labor filantrópica que supuestamente estaba realizando en el Congo y quiso visitar el país para ver si podía ser un buen hogar para los negros de EEUU que quisieran regresar a África. Leopoldo II intentó impedir que visitase el Congo, pero Williams realizó un viaje de 6 meses en 1890 y a su vuelta a EEUU escribió un panfleto en el que denunció las atrocidades del Congo y acusó a Leopoldo II de negrero. También envió una carta al presidente de EEUU, solicitando su intervención. Leopoldo II organizó una campaña de propaganda para desacreditarle y las denuncias de Williams cayeron en el olvido tras su muerte en 1891.
También en 1890 el escritor polaco Joseph Conrad llegó al Congo, con un contrato para trabajar como oficial de un barco de vapor. Años más tarde Conrad plasmó el ambiente alucinado de inhumanidad presente en el Congo en su libro El corazón de las tinieblas. El nombre del libro deriva de lo que había dicho Leopoldo II cuando tomó posesión del Congo: su intención era llevar allí la civlización y "romper las tinieblas".
Leopoldo II
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Leopoldo_II_de_B%C3%A9lgica
Leopoldo II maniobró para que las principales potencias europeas reconociesen su soberanía sobre el Congo. En la Conferencia de Berlín se le reconoció como soberano del llamado Estado Libre del Congo. El gobierno belga se desentendió de su administración y el Congo se convirtió prácticamente en una propiedad privada de Leopoldo II. La Asociación Internacional del Congo, aparentemente una sociedad con el filantrópico fin de "civilizar" el Congo, se convirtió en una máquina de explotación de sus habitantes al servicio de la avaricia de Leopoldo II. Se creó un ejército de 16.000 hombres, la llamada Force Publique, para mantener el orden y asegurarse de que las órdenes del rey eran cumplidas y Leopoldo II exigió a los empleados de la Asociación Internacional de Congo la mayor producción posible para convertir la colonia en un negocio rentable. Las enormes riquezas del Congo, principalmente el caucho y el marfil, fueron explotadas bajo un régimen de violencia y abuso continuado de los indígenas africanos:
- se contrató a antiguos comerciantes esclavistas como capataces
- se obligó a trabajar sin salario a todos los hombres durante siete años
- se prohibió el comercio entre nativos y todas las transacciones económicas debían realizarse por medio de los agentes comerciales de la administración colonial
- se establecieron cupos obligatorios de caucho y marfil por cada pueblo o distrito
- para evitar que escapasen, los trabajadores eran obligados a trabajar encadenados
- si los trabajadores no cumplían con las cuotas de producción asignadas, debían ser ejecutados para dar ejemplo y sus cabezas debían ser exhibidas en estacas, como advertencia para los vivos. Como prueba de que los soldados habían cumplido con su deber y ejecutado a los trabajadores no productivos, debían cortar una mano a los cadáveres y presentarla a sus superiores. Como la munición era muy cara, muchos soldados adoptaron la costumbre de no matar a los trabajadores, sino cortarles la mano derecha para presentarla a sus jefes, cobrar la correspondiente recompensa y usar las balas para cazar.
- los castigos físicos (azotes con látigo) y las violaciones a mujeres se convirtieron en costumbre
Trabajadores congoleños encadenados y con las manos amputadas:
Fuente: http://mrdomingo.com/2010/12/30/el-genocidio-de-leopoldo/
La voracidad de Leopoldo II no conoció límites. Se calcula que el régimen de explotación del Congo acabó con la vida de unos 10 millones de africanos. La fortuna personal de Leopoldo II alcanzó la cifra de 500 millones de dólares, lo que le convirtió en el hombre más rico del mundo en su época. Para preservar su propiedad privada, las visitas de extranjeros al Congo no estaban permitidas.
Las primeras denuncias de lo que ocurría en el Congo procedieron de extranjeros. El primero en contar lo que ocurría allí fue George G.Williams, un estadounidense de origen africano que admiraba a Leopoldo II por la labor filantrópica que supuestamente estaba realizando en el Congo y quiso visitar el país para ver si podía ser un buen hogar para los negros de EEUU que quisieran regresar a África. Leopoldo II intentó impedir que visitase el Congo, pero Williams realizó un viaje de 6 meses en 1890 y a su vuelta a EEUU escribió un panfleto en el que denunció las atrocidades del Congo y acusó a Leopoldo II de negrero. También envió una carta al presidente de EEUU, solicitando su intervención. Leopoldo II organizó una campaña de propaganda para desacreditarle y las denuncias de Williams cayeron en el olvido tras su muerte en 1891.
También en 1890 el escritor polaco Joseph Conrad llegó al Congo, con un contrato para trabajar como oficial de un barco de vapor. Años más tarde Conrad plasmó el ambiente alucinado de inhumanidad presente en el Congo en su libro El corazón de las tinieblas. El nombre del libro deriva de lo que había dicho Leopoldo II cuando tomó posesión del Congo: su intención era llevar allí la civlización y "romper las tinieblas".
La situación en el Congo salió finalmente a la luz por como consecuencia de las investigaciones de dos hombres: el periodista Edmund Dene Morel y el diplomático Roger Casement. Morel trabajaba en una compañía naviera británica en Bélgica y observó que los barcos belgas que llegaban del Congo iban cargados de mercancías, pero cuando regresaban al Congo sólo llevaban armas como cargamento. De este hecho dedujo que la extracción de tantas riquezas de la colonia sólo podía provenir de un régimen violento. Cuando intentó comunicar sus descubrimientos, la censura se lo impidió. En 1901 decidió dejar su trabajo en la naviera y creó un periódico, el West African Mail, para hacer públicas sus denuncias y recoger otras, procedentes sobre todo de misioneros protestantes de distintas nacionalidades.
E.D. Morel
http://www.thecommentfactory.com/congos-forgotten-hero-ed-morel-3897/
Los insistentes rumores sobre lo que ocurría en el Congo llevaron al gobierno británico a enviar a su cónsul en la colonia, Roger Casement, a realizar un viaje de investigación al interior del Congo en 1904. Lo que Casement descubrió sirvió para redactar un informe demoledor, con declaraciones de testigos. El escritor Mario Vargas Llosa publicó hace unos años una biografía novelada de Roger Casement titulada El sueño del celta. El papel de Casement no se limitó a denunciar las atrocidades del Congo, sino que años más tarde también redactó otro informe sobre los abusos de la Peruvian Amazon Company en la explotación del caucho en la región del Putumayo en Perú.
Roger Casement
http://artistasoguerreros.blogspot.com.es/2012/08/roger-casement-1864-1916-diplomatico.html
En 1904 Casement y Morel fundaron la Asociación para la Reforma del Congo con la intención de difundir los crímenes que se cometían en nombre de la civilización. Muchos intelectuales de la época colaboraron con ellos, como los escritores Mark Twain y Arthur Conan Doyle.
A continuación tenéis la portada de un panfleto pagado por Leopoldo II para rebatir las denuncias de E.D. Morel y Mark Twain. Se representa un río que divide el pasado (primitivo) y el presente (moderno y ordenado) del Congo. Sobre la imagen idílica del Congo moderno, aparecen dos serpientes con las cabezas de E.D. Morel, a la izquierda y Mark Twain, a la derecha. De la boca de Morel sale la palabra "calumnia" y de la de Mark Twain, la palabra "mentira". Los dos trabajaron activamente en la Asociación para la Reforma del Congo y Mark Twain escribió una obra satírica titulada Soliloquio del rey Leopoldo.
Leopoldo II gastó enormes sumas de dinero para tratar de desprestigiar a quienes denunciaron su nefasto papel en el Congo, pero las evidencias eran tan claras que el gobierno belga se vio obligado a intervenir y asumir directamente el control de la colonia. Leopoldo II exigió una compensación económica de 50 millones de francos por su "pérdida".
Aquí tenéis una serie de viñetas sobre Leopoldo II y el Congo:
Fuente: http://www.nieuwsbronnen.com/tenbunderen/voorgeschiedenis5.html
"Mis ingresos anuales son millones de guineas"
Fuente: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Congo_leopold_II_cartoon.gif
Le pognon fait la force (El dinero hace la fuerza)
Fuente: http://www.brazza.culture.fr/en/missions/rappel_de_brazza_ico3.htm
El rey Leopoldo mirando las calaveras de congoleños muertos
Fuente: http://www.saburchill.com/history/chapters/empires/images/0087.jpg
Viñeta alemana contra Leopoldo II, representado rodeado de calaveras
Fuente: http://ewill894.wix.com/thebenevolentmonster?_escaped_fragment_=abuse-and-exploitation
La producción del trabajo libre
El esfuerzo de los congoleños esclavizados se transforma en dinero y propiedades para el avaricioso Leopoldo II
http://www.henrilambert.eu/pages/about-colonial-regime/the-belgian-political-context-the-congo/
El rey Leopoldo dice al tío Sam: "Le daré el caucho suficiente para hacerle una conciencia elástica"
http://lhistgeobox.blogspot.com.es/2011/09/247-african-jazz-table-ronde-1960.html
Efecto de la cámara
Fuente: http://www.superstock.com/preview.asp?image=1899-27199&imagex=75&id=16009218&productType=3&pageStart=0&pageEnd=100&pixperpage=100&hitCount=114&filterForCat=&filterForFotog=
En la primera parte de la viñeta, John Bull, personificación del Reino Unido, muestra a Leopoldo II un documento que dice "Desgarradores relatos de atrocidades en el Congo" y éste responde "Todo mentira, señor". En la segunda parte, aparece la cámara con pruebas fotográficas y se lee "¿Quién dijo mentiras?". Leopoldo II intenta escapar.
Fuente principal para la entrada:
REVERTE, Javier, Vagabundo en África, Editorial Plaza y Janés, Barcelona, 2004
sábado, 30 de noviembre de 2013
Algunas caricaturas del Congreso de Viena
Las viñetas satíricas son una extraordinaria fuente para el estudio de la historia, pues muestran la visión de los contemporáneos sobre los acontecimientos y nos permiten ver cómo se vivieron determinados hechos desde puntos de vista diversos. Aquí tenéis unas cuantas caricaturas sobre la restauración y el Congreso de Viena. Todas ellas son francesas, por lo que nos muestran el punto de vista francés sobre lo que se vivió en Europa entre 1814 y 1815. Los personajes se repiten, pero las ideas son claras: hubo algunas potencias que resultaron enormemente beneficiadas y el regreso de Napoleón fue temido por todos. He incluido algunos enlaces extra por si a alguien le apetece averiguar más sobre alguna viñeta y se atreve a compartir lo que descubra.
http://www.histoire-empire.org/docs/caricatures/restitution.htm
Ésta es una imagen satírica de la restauración en Europa: ocho monarcas europeos están desmontando el mapa de Europa y reordenándolo, mientras varios oficiales del ex- Imperio Napoleónico salen por la puerta de atrás. Los monarcas representados son:
1. Fernando VII, que lleva el mapa de toda la Península Ibérica y se lamenta de la mala situación de su reino)
2. El rey de Prusia está recogiendo piezas de un castillo de juguete que tiene el nombre de Erfurt (donde tuvo lugar una reunión secreta entre el zar Alejandro I y Napoleón) y dice " Si encuentras algo bueno, lo coges". De su bolsillo salen unos rollos de pergamino con los nombres Saissels y Rosbac.
3. El Emperador de Austria separa los Países Bajos del mapa y dice "Necesito esto también", aunque finalmente no se quedó con este territorio. Además ha metido en el saco partes de Polonia, Alemania e Italia y también tiene Venecia y Piamonte en sus bolsillos.
4. Luis XVIII aparece pasivo y débil, esperando algún territorio, y dice"Sin embargo, esto debería ser para mí"
5. El zar Alejandro I está devolviendo a Luis XVIII su corona y le dice "Coge esto ahora. Podrás coger el resto más tarde", pero sin soltar el mapa de Francia.
6. Napoleón aparece todavía sentado en su trono, pero parece afligido y dice "Gracias a vosotros, ya no tengo nada"
7. El Duque de Wellington dice satisfecho "He estado esperando mucho tiempo este momento"
El resto de personajes son antiguos ayudantes de Napoleón y aparecen desertando: Murat (8) dice "A ver qué me dejan". Los otros, Villevieille (9), d'Aigrefeuille (10) y Cambacérès, se largan por la puerta de atrás. Villevieille dice "¿Vamos a irnos antes de que nos lo digan?", d' Aigrefeuille dice "¿Por dónde?" y Cambacérès dice "Seguidme, por esta puerta". Cambacérès lleva un documento que dice "dimisión por huida", que hace referencia a cómo se quitaron de en medio tras el exilio de Napoleón a la isla de Elba.
Más información en el siguiente enlace:
Fuente:
En esta imagen aparecen algunos de los principales protagonistas del Congreso de Viena:
A la izquierda, Talleyrand, el representante francés, está apoyado sobre la pared y observando cómo los demás bailan. Se le representa como era habitual, con un pie deforme.A su lado se encuentra Castlereagh, el representante británico, bailando solo con una vara o palo la danza inglesa y también observa a los personajes del centro, los emperadores de Austria y Rusia y el rey de Prusia, que bailan cogidos de la mano. Más a la derecha, el rey de Sajonia se agarra la corona con las dos manos y finalmente, la alegoría de la República de Liguria, que lleva el gorro frigio, "salta por el rey de Cerdeña".
Talleyrand aparece aislado, observando la alegría de los tres monarcas que se van a repartir Europa tras la derrota de Napoleón. Castlereagh no se mezcla con los demás, porque el Reino Unido no participa del reparto de Europa continental, pero se ha reservado un lugar privilegiado y el control de lugares estratégicos para consolidar su dominio sobre los mares (Malta, Islas Jónicas, antiguas colonias francesas y holandesas). El rey de Sajonia conserva su corona por los pelos, por su cambio de bando a última hora (había apoyado a Napoleón hasta 1814), aunque debió entregar a Prusia la región de la Lusacia. Sin embargo, la República de Liguria "salta por los aires" y desaparece, en favor del rey de Cerdeña, futuro rey de Cerdeña-Piamonte.
La imagen se lee de izquierda a derecha, como un tríptico: a la izquierda, las dos grandes potencias del S. XVIII, que observan cómo las tres grandes potencias de Europa continental se van repartir los territorios arrebatados a Napoleón y a la derecha, las consecuencias del Congreso, con el restablecimiento del principio de legitimidad dinástica en detrimento de la soberanía de los pueblos.
La caricatura es principalmente crítica con las grandes potencias absolutistas de Europa Central, pero no demasiado con el Reino Unido.
Si queréis ampliar la información sobre esta viñeta, aquí tenéis un buen enlace en francés.
LA BOUILLOTTE (LA BOLSA DE AGUA CALIENTE)
Cinco monarcas europeos están sentados alrededor de la mesa jugándose a las cartas el destino de los territorios europeos. Napoleón interrumpe el juego, dando una palmada en la espalda a Luis XVIII y ofreciéndose a sustituirle en la mesa de juego. Esta caricatura fue publicada poco antes de la Batalla de Waterloo, cuando Napoleón había regresado a París y había restablecido el Imperio (Imperio de los Cien Días).
LE GÂTEAU DES ROIS (LA TARTA DE LOS REYES), Junio 1815
Cinco monarcas europeos se disputan el mapa de Europa, mientras Napoleón corta un trozo de Francia y Talleyrand se esconde bajo la mesa con un retrato de Luis XVIII.
Si queréis más información sobre esta viñeta, consultad el siguiente enlace:
http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=1338627&partId=1&searchText=La+Bouillotte&page=1
En esta caricatura aparece Talleyrand escribiendo a las potencias europeas para pedirles ayuda por el regreso de Napoleón durante el Imperio de los Cien Días. Talleyrand es representado escribiendo al dictado del diablo.
Más información en el siguiente enlace:
http://www.histoire-image.org/site/oeuvre/analyse.php?i=1100
http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=1338627&partId=1&searchText=La+Bouillotte&page=1
LA BALANZA POLÍTICA (1815)
En la parte izquierda se encuentran Wellington y los británicos poniendo lingotes de oro en uno de los platillos de la balanza y en la parte derecha hay una bolsa con dinero, que se están repartiendo diversos gobernantes.
Wellington dice "Sólo les pagaremos tres chelines por cabeza". A su izquierda hay un ministro británico (del tesoro) que dice "Sólo nos quedan billetes de banco".Delante del ministro hay un fardo con un agujero en el que aparece escrito Bégica. De él salen hombrecillos
En el centro, el rey de Prusia pone su mano sobre dos cuartos de la bolsa, donde está escrito Sajonia y sus iniciales (F.G: Federico Guillermo) y dice "Cogeré la mitad". Metternich, el canciller austriaco, tiene su mano sobre otra parte de la bolsa, donde está escrito O, Österreich: Austria. La bolsa está rota y de ella salen pequeños hombrecillos vociferantes. Metternich dice "De acuerdo, con la condición de quedarme por debajo del Po". Tras Metternich se encuentra el zar Alejandro I de Rusia, sentado sobre un barril en el que pone Polonia, hablando con Talleyrand , a quien le dice "Tengo mi trozo de Polonia". No se da cuenta de que el barril está abierto por una parte y de él también están saliendo pequeños hombrecillos, polacos que intentan escapar de su control. Talleyrand dice "Me ofrezco por un luis (moneda". Esto alude a su avaricia y también a su fidelidad a Luis XVIII. En primer plano a la derecha hay otro fardo con la inscripción "Italia", también agujerado, por el que asoman también hombrecillos
La caricatura critica la compra de voluntades por parte del Reino Unido para conseguir sus objetivos en Europa continental y el reparto de territorios entre los principales vencedores de Napoleón.
LE PÂTÉ INDIGESTE
Cuatro monarcas europeos están sentados a la mesa alrededor de una fuente de paté, de la que sale Napoleón. Del susto, Luis XVIII se cae debajo de la mesa.
Para ampliar:
MR. TOUT À TOUS OÙ LE MODÈLE DE RECONAISSANCE AU CONGRÈS DE VIENNE (abril 1815)
Más información en el siguiente enlace:
http://www.histoire-image.org/site/oeuvre/analyse.php?i=1100
miércoles, 6 de noviembre de 2013
Algunas viñetas satíricas sobre la Revolución Francesa
Los dibujos satíricos son un recurso de gran utilidad para conocer la visión que tenían los contemporáneos sobre los acontecimientos históricos que vivieron. La Revolución Francesa fue un periodo muy fructífero en este sentido y se puede hacer un recorrido histórico a través de las imágenes satíricas y comprobar cómo los franceses fueron perdiendo el respeto a instituciones anteriormente inamovibles del Antiguo Régimen. He aquí una breve muestra:
HAY QUE ESPERAR QUE EL JUEGO ACABE PRONTO
Éste es un dibujo muy conocido de la época de la convocatoria de los Estados Generales. Se imprimió en París en mayo de 1789. Se titula Hay que esperar que el juego acabe pronto. En él se muestra a los tres estamentos de la sociedad francesa. Se hicieron muchas versiones del mismo tema, incluso una en la que las protagonistas eran mujeres. El Tercer Estado, representado por un campesino, carga con los dos estamentos privilegiados. Los detalles de los tres personajes son muy interesantes: el noble lleva una espada "oxidada por la sangre". Del bolsillo del clérigo sale un papel que dice "pensión, ostentación" y la azada del campesino está "húmeda por las lágrimas". La aparición de perdices y liebres comiéndose las cosechas hace referencia a los derechos de caza que poseían los señores. El peso de la nación recaía sobre el Tercer Estado, formado principalmente por campesinos, que pagaban la mayor parte de los impuestos.
Ésta es la versión femenina del mismo dibujo:
Ésta es la versión femenina del mismo dibujo:
La mujer del Tercer Estado se apoya en el huso de una rueca y carga sobre sus espaldas con una monja que reza y una mujer noble lujosamente vestida.
YA SABÍA YO QUE LLEGARÍA NUESTRO TURNO
Este otro dibujo se denomina Ya sabía yo que llegaría nuestro turno. Se imprimió en París en julio de 1789 y también es una representación de los tres estamentos, pero en un sentido muy distinto del anterior. En esta ocasión es el campesino quien cabalga sobre un noble que se apoya en un clérigo, simbolizando las esperanzas de cambio social despertadas por los acontecimientos de la Asamblea Nacional Constituyente. El campesino lleva una liebre muerta colgando de la espada y las perdices yacen muertas en el suelo. Esto hace referencia a las aspiraciones de igualdad del Tercer Estado, entre ellos el fin de los privilegios señoriales respecto a la caza. Del bolsillo del campesino sobresale un papel donde está escrito "paz y concordia" y también lleva un medallón de Enrique IV, el "buen rey" y en su azada e el suelo se lee "infatigable". El clérigo porta la balanza, símbolo de la justicia, con la "igualdad y la libertad" en cada uno de sus platillos. De su bolsillo sale un papel que dice "impuesto territorial". Los tres personajes llevan la escarapela tricolor, símbolo de la revolución. El lema que encabeza el dibujo (Viva el rey. Viva la nación) deja clara la confianza que todavía entonces existía en la monarquía y la aparición de un nuevo protagonista con el que hay que contar: el pueblo francés.
Y ésta es la versión femenina del mismo dibujo, con una campesina bien vestida amamantando a un bebé y a caballo sobre una mujer noble que se apoya en la monja que sigue rezando.
Esta otra caricatura se titula Despertar del Tercer Estado y muestra a la nobleza y al clero horrorizados al contemplar cómo el Tercer Estado ha despertado y se está liberando de las cadenas que le impedían actuar con libertad y tomando un rifle. Al fondo se ve el asalto a la prisión de la Bastilla
Este otro dibujo se titula Hasta nunca, Bastilla. En él se ve a un miembro del Tercer Estado con la escarapela tricolor tocando una gaita, apoyado sobre un león domado que representa a la monarquía y con una cuerda atada a su pierna con la que manipula dos marionetas que representan al clero y a la nobleza. Al fondo se observa cómo se está demoliendo la Bastilla.
Aquí tenéis otros ejemplos de Luis XVI como un cerdo glotón:
Y ésta es la versión femenina del mismo dibujo, con una campesina bien vestida amamantando a un bebé y a caballo sobre una mujer noble que se apoya en la monja que sigue rezando.
DESPERTAR DEL TERCER ESTADO
Esta otra caricatura se titula Despertar del Tercer Estado y muestra a la nobleza y al clero horrorizados al contemplar cómo el Tercer Estado ha despertado y se está liberando de las cadenas que le impedían actuar con libertad y tomando un rifle. Al fondo se ve el asalto a la prisión de la Bastilla
HASTA NUNCA, BASTILLA
LA FAMILIA DE CERDOS LLEVADA DE VUELTA AL ESTABLO
Este dibujo fue realizado poco después del intento de huida de la familia real a Austria en junio de 1791. La familia real es representada como un grupo de cerdos con cabeza humana, que son conducidos de vuelta al establo en un carro escoltado miembros de la Guardia Nacional. Parece ser que el origen de la representación de los reyes como cerdos proviene de un texto de Camille Desmoulins escrito poco después del descubrimiento y detención de la familia real en Varennes. Desmoulins escribió "Se advierte a los ciudadanos de que un gran cerdo se ha escapado de las Tullerías. Se ruega a quienes lo encuentren que lo envíen de vuelta a su porquera". También se representó a Luis XVI como un cerdo por su insaciable apetito, que precisamente llevó a que les descubriesen en Varennes. Esta y otras caricaturas que animalizaron a los miembros de la familia real representan claramente la desacralización y pérdida de respeto a la monarquía por parte del pueblo francés.
Aquí tenéis otros ejemplos de Luis XVI como un cerdo glotón:
ME HABÉIS CONOCIDO MUY TARDE
ESTA LECCIÓN BIEN VALE UN QUESO, SIN DUDA
María Antonieta también fue animalizada:
LA POULLE D'AUTRUCHE (LA GALLINA DE AUSTRIA)
Mª Antonieta es representada como una avestruz y se hace un juego de palabras con su procedencia (autruche es avestruz en francés y Autriche es Austria, lugar donde nació). Las plumas de su cola simbolizan el lujo, sus garras afiladas representan su maldad y en la boca lleva la Constitución. La frase del pie dice: "Digiero el oro y la plata con facilidad, pero no puedo tragar la Constitución".
LOS DOS QUE NO HACEN UNO
Finalmente, este dibujo es también de 1791 y representa a Luis XVI y Mª Antonieta como un monstruo de dos cabezas tirando en direcciones opuestas. Luis XVI es representado como un cornudo y Mª Antonieta como una medusa con plumas de avestruz (de nuevo la referencia a Austria y al lujo).
En estos enlaces tenéis más caricaturas:
http://ww2.ac-poitiers.fr/hist_geo/IMG/swf/caricatures.swf
http://guity-novin.blogspot.com.es/2011/06/chapter-40-history-of-caricatures.html#Three
Gracias al profesor Gouralnik por su ayuda
Gracias al profesor Gouralnik por su ayuda
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